忠孝乡

2016-05-04 09:05浏览数:345

因驻忠孝场得名,是中国境内唯一以“忠孝”命名的镇乡。

场镇鸟瞰

位置境域与建置沿革

  位置境域 忠孝乡位于三台县东北部,东与盐亭县相邻,南连三元镇、石安镇,西靠塔山镇,北临龙树镇,距县城50公里。行政区域面积92.95平方公里。

  建置沿革 忠孝乡名由“忠孝庵”庙名得来。“忠孝庵”原属李姓住宅,李有双胞胎儿子,名全忠,全孝,希望儿子成为忠孝之人。兄弟俩长大后,面对父亲的严厉,母亲的唠叨,经常顶撞父母。母亲一气之下,削发为尼。经父亲耐心细致的思想工作,兄弟俩去向母亲负荆请罪,并请母亲回家但母亲不愿改变初衷。兄弟俩把准备结婚用的房屋,给母亲作为吃斋念佛的庵堂,即“忠孝庵”。

  清乾隆八年(1743)兴场,名忠孝场。清末民初属井木乡,民国24(1935)年为忠孝联保,民国29年为忠孝乡。民国37年忠孝乡与双龙乡(今双胜乡)合并建仁和乡。1951年5月,撤销仁和乡,恢复忠孝乡、双龙乡。1958年10月1日,忠孝乡更名为忠孝公社。1967年更名为东升公社。1981年复名忠孝公社,1984年改为忠孝乡。1992年9月并入塔山镇为办事处。1995年划出单设忠孝乡。2019年底,双胜镇并入忠孝乡。

双胜乡,场镇驻地两山呈“二龙抢宝”之势,故名双龙场,后为双龙乡,1967年更名为双胜。清末民初,属井木乡。民国24年(1935年)设双龙场联保。民国29年改为双龙乡。民国36年与忠孝乡合并为仁和乡。1951年建立双龙乡,1956年撤销建置,同年恢复建置。1958年成立双龙人民公社,1967年7月更名为双胜公社,1984年改为双胜乡。1992年9月并入龙树镇。1995年10月划出单设双胜乡。2017年改为双胜镇,2019年底并入忠孝乡。

  行政区划 忠孝乡辖河江、千佛、东坪、四通、五爱、庞岩、石鼓、建兴、大田、隆垭、四桥、洞坪、枫桠、联欢、观音、高坪、泉丰17个村,2个场镇居委会,144个村民小组。2019年底,总人口20510 人。

特色优势

  忠孝乡是全国唯一以“忠”“孝”命名的乡镇,“忠孝文化”底蕴深厚,自唐朝以来不断涌现孝子、孝媳等,民风淳朴,待人和善;2015年在四通村、千佛村、庞岩村开采膨润土,推动村域经济发展;乡里乡亲热爱戏剧,20世纪50年代成立有乡川剧团,至今保留着浓厚的戏剧氛围。

风土风情

  忠孝乡旅游文化节 每年农历三月初三有纪念李母而形成的“娘娘会”,有娘娘出巡,三牲祭天等传统节目,每次庙会都会表演戏剧“打三鞭”,“忠”和“孝”的德行源远流长,深深地影响忠孝人的行为和生活;弘扬“忠孝文化”的管委会成功举办两届忠孝文化艺术节,艺术节上可以品尝特色小吃有红薯粉、羊肉汤锅、牛肉饺子、醋水牛肉等,至今保留着石磨豆腐的工艺。

三台县第二届孝亲敬老大会

贤达名士

  钟山隐 (1905.11~1953.05),生于东坪村,民国时期著名画家,深得徐悲鸿大师欣赏,曾任重庆美专及中央大学客座教授,三台解放后,出席了首届各界人民代表会议。

  钟    (不详),生于四通村,在抗日战争、解放战争中立下汗马功劳,建国后任中国空军油料部部长并担任中国人民解放军空军部队第一、二、三届党委委员,为空军司令刘亚楼的爱将。

  钟含光 (不详),生于四通村,任重庆科技情报所副所长,专门研究世界各国战车,为中国人民解放军的现代化做出了贡献。

  钟   戡 (1933.03~    ),生于四通村,先后曾任中共三台县委书记、广元市委书记、四川省计生委和省人大教科文卫委主任。

  陈绍福 生于清宣统三年(1911),忠孝人,家务农。15岁从父学纸扎,祖父兼教泥塑。陈绍福稍长,常外出观摩寺庙和古建筑雕塑、壁画、书法、纸扎等工艺,开始独立设计制作纸扎和泥塑出售。

  民国初年,纸扎生意萧条,他提议组建忠孝乡川剧预科班(即娃娃班),用竹木纸扎刀枪剑戟和帽盔,排演《宝莲灯》《大破天王镇》等川剧。后来戏班被当地土豪捣毁,陈绍福迁居刘家营(今刘营镇),租房开纸扎店,手工制作祭品出售,所制祭品形象逼真,面目有神。一次用面团做一条鲤鱼,经彩饰点睛置于水缸中,被邻居花猫当真鱼抓走。

民国30年,迁家富顺乡,随川戏艺人侯联三搭戏班行艺,为节日、庙会和各种庆典扎制龙凤、仙女、狮、虎、彩灯,观众交口称赞,驰名川北。

  建国后,陈绍福在中江、盐亭、江油等县剧团做道具。扎出《白毛女》《血泪仇》等现代台戏,在三台、绵阳等地展览。1963年,三台县开展“三史”(村史、家史、个人史)教育,陈绍福为三台县尊胜公社王达发生产队的村史展览制作纸扎和泥塑人物群像。《人民日报》以《三台举办村史展群众受到深刻教育》为题做专题报道。新华社、《成都晚报》记者也专程来访,撰写专题报道。1973年陈绍福应成都市灯会邀请,纸扎四折川戏《关公报袍》《李白醉写》《水漫金山》《王彦章摆渡》在成都灯会上展出。1978年他为三台县制作大型人物群像《仙女散花》《金龙吐水》《孔雀开屏》《宝莲灯》。还为绵阳市第一棉纺织厂制作《花姑娘》,工艺精新,配上彩色电光照明,更加绚丽多彩,人称纸扎艺术高手。

  陈绍福曾任三台县第四、五届政协委员。1981年患脑溢血去世,终年70岁。

  熊   斌 (1994.1~2014.11)庞岩村三组人,生前在浙江舟山市普陀区务工。2014年11月7日,在浙江舟山市普陀区沈家门街道小干岛抢救落水妇女牺牲,入选2014“中国好人榜”,2015年8月18日,浙江省人民政府以2015浙烈字第6号评定熊斌为烈士并颁发《烈士通知书》,9月29日四川省民政厅颁发2015川烈第10号《烈士证明书》。

唐克明   (1903~1992),四桥村人,民国13年参军,曾参加北伐战争,北伐失败后,投军刘伯承师长的部队,参加八一南昌起义。在刘伯承将军和邓小平政委所属的部队二十余年,先后转战十三省,行程数万里,身经百战,参加过著名的开封战役、卜阳战役、淮海战役。

唐克明在长征经四川时,首长动员其回家看看,他说要等革命胜利后才回家,同志们深受感动和鼓舞,长征宣传队将他的事迹编成快板剧演唱传播。唐克明在革命队伍里当过炊事员、机枪手、炮兵,领导多次动员他当干部,他都憨厚地推辞掉。一九四九年立下头功,被评为战斗英雄,一等功臣,任命为阴山县县长。两年后,他认为自己没有文化,辞去县长职务,心甘情愿当采购员、炊事员。后来他见哪里有困难就到哪里,先后去钢铁厂、农业局种籽站做过领导。一九五五年,他将全部积蓄交了党费,只身回到家乡务农。


潘远志   洞坪村三组人。1960年3月参加中国人民解放军。在1962年的中印反击战中牺牲,年仅二十岁,被追认为烈士。

名胜古迹

  高山寺 始建于宋代,并于近代重建,寺庙规模较小,目前仍然保存有上百个崖墓遗址,属于县文保单位。

  永丰寺 始建于民国期间,占地1万余平方米,现有大雄宝殿、观音殿、财神殿、永丰书院等殿堂,由民间集资修建慈高约18米的孝娘娘塑像,每年的慈孝娘娘会、九九重阳节等敬老孝老爱老的集会和活动都在该地举办,属忠孝乡人气最高的地方。

  大佛寺 坐落在东坪村八组,创建于明代,兴盛于清朝,至今已有今700年历史,是三台境内仅有的石壁大佛,历经明、清、民国多次重修,现有中殿和大殿,分别供奉佛家佛像,1999年被公布为县文保单位。

  河江桥 九孔石板桥(七座桥墩刻有人背桥墩图样,又名九孔人背桥)。旧址在河江村三组和四组,横跨魏城河南北两岸,是当时南北两岸群众交往的唯一通道。相传在建桥时曾多次修建都被洪水冲毁,后经一高僧指点,在桥墩上加刻人像才得以建成。上世纪80年代初,因修建忠(孝)毛(公)公路,原桥被拆迁至下游100米处重建(现为石拱桥,改名合江桥)。

  箭道坪 地处东坪村二组和四组,两山之间有一条近千米狭长的杂草丛生的大草坪,传说是当年习武之人骑马射箭,种族械斗的处所(又有人称古时有皇帝把佩剑遗落于此)。明清时代,族人为发展新文化和桐油工业,在坪内建起一所学堂和种植油桐树。学堂供后生求学读书,桐籽可供百姓照明或作榨油原料。现学堂旧址尚存,油桐树在西方洋油拥进国门时被奸商蛊惑收购油桐树根而全部被砍伐。

洞坪寺   位于洞坪村,建于清咸丰初年,寺庙依山连水,自下而上是石阶、寺门、院落、正殿,后面山峦与仙女山一脉相连,寺庙居高临下。站在山门,可饱览山清水秀的绚丽风光。1950年正月初八晚,国民党军残部盘踞在寺院内,将南来北往的过客三十余人关在正殿内,威胁当地群众不准向解放军报告。乡亲们没有被吓到,他们暗暗商量,先稳住土匪,再向解放军报告。解放军一个排前来同乡亲们商量,了解地形,分析敌情,制定战斗方案,把匪徒打得四散逃窜,被关押的群众只有一人身亡,其余全部顺利救出。从此洞坪寺被供奉为福地,香火更旺,延续至今。

涌泉寺 古称川祖庙,建于宋元时期。涌泉寺南侧山中有一涌泉井,泉水极丰,喷涌不息,故有“涌泉”之名。传说,涌泉井畔住着一名青年,为防止尘土和脏物掉入井内,他从很远的地方伐竹,编制篱笆,遮护井口。这件事感动了泉神,泉神变成螺女,天天趁青年外出时,为其做饭,青年吃了泉神做的饭,数日后,背负螺壳,足踏祥云,白日飞升,登了仙班。从此“螺神”就成了涌泉寺一带著名的“神仙”。古代“梵刹”建筑,在“文革”动乱中遭毁,后进行修补,多是仿古之作,但其建筑宏观,雕梁画栋,金碧辉煌,雕塑神像,栩栩如生,各殿样式各异,仍值得称道。涌泉寺古柏参天,四季常青,景色迷人,古柏260余株,150余株古柏二三人才能合抱,有的种植于明代,距今六七百年历史;有的极富纪念意义,如乐楼的“将军柏”是民国癸丑年四川讨袁英烈—北伐靖难军总司令梁渡兄弟手栽。涌泉寺1993年列入县文保单位。

仙女山公园   坐落于双胜场镇后山,半山有洞,相传为仙女修炼之所,故称“仙女山”。传说仙女山的仙姑扶危救困、惩恶扬善、心灵手巧,所赐民间的手工女红巧夺天工。她感化人们崇尚真善美、鞭策假恶丑。仙姑的美德成为前贤后秀的楷模,仙女山成为老百姓心目中的神圣净土。森林山腰的仙女台和传奇而神秘的仙女洞,吸引很多游客来此观光旅游、休闲娱乐、登高望远。每年农历三月三日为仙女山春游会,群众自发组织各种文艺表演。仙女山的七月七日“七夕”节,2009年被列入三台县第三批非物质文化遗产。