皮影——三台县非物质文化遗产

2016-05-25 10:29作者:文:三台县文体局     图: 刘晓红浏览数:109


  一、项目简介

  三台县的皮影艺术主要包括石安和古井两处,都是借助灯光照羊皮或牛皮雕成的影子,由民间艺人操纵表演、说唱戏文的一种综合民间杂技艺术形式。而古井皮影又分为以病人、香客唱还愿戏为主的“春台戏”,以酬谢土地菩萨为主的“秧苗戏”,以祭拜龙王降雨为主的“求雨戏”和以求取火神、避除火灾为主的“火种戏”四种,主旨在于表达人们向往风调雨顺、五谷丰登、平安幸福的美好愿望。

  据史料记载,三台县皮影属川北皮影范畴,最早由陕西传入,兴盛于清末民初,皮影表演团体达30余个,制作和表演艺人达240余人,大多具有川剧、端公舞的基础。经查证《三台文史资料选辑》第11辑有记载,三台皮影与“科班戏”、“木偶戏”有关。古井皮影是指现存于新建办事处江波家中的皮影影子和道具。江波的祖父江同鑫在刚解放时,凭着自己唱端公戏练就的过硬表演技艺,从50年代初到60年末,经常表演皮影节目,在当地有一定声望,常常观看的人数达数百人之多。江同鑫老人于上世纪80年代去世后,再无传人,由子江其林、孙江波保存皮影影子和道具至今。

  古井皮影属于川北皮影,同时又是四川大皮影类型。长约一尺五寸,以阴纹雕刻为主,特别是脸谱花纹为阴刻为主,非常透光明亮,灯光将脸谱照在幕布(亮子)上,连发丝和牙齿都清晰可见,且各种人物造型生动,服饰、道具特色鲜明。表演内容时代跨度很大,以表演古代人民生活为主。皮影影子全身关节13处,由头和装子两部份组成,头下做插头,装子颈部做插口,根据表演需要将不同的头和装子插入,便于人物造型的需要。影子制作过程分下料、放线、雕刻、上彩、缝缀、安竿等步骤。皮影影子包括装子类(文装子、武装子)、头子类,道具包括兵器类、摆设类和变化类。

  二、历史渊源

“川北皮影戏”的发展和兴盛时期在清末和民国年间,古井镇新建老观村群众都在五、六十年代曾观看过皮影艺术表演。关于皮影戏的历史渊源,还得从唐朝的民间传说谈起。据传唐明皇游月宫时,遇见了天上的美婵娟,回到地上后,整日忧心忡忡,心烦意乱,茶不思,饭不想,夜晚不能入睡。宫里的人们为了治好他的相思病,便在罩子铺里隔着蚊帐,剪着纸影,一边唱一边弄影子给他看,说是天上的美女下凡了。这办法很灵,真把唐明皇的心唱开了。后来兴盛起来,就成了今天的皮影戏。

川北皮影源于陕西,后分为成都皮影与川北皮影等类。而上世纪初至50、60年代是三台皮影最兴旺的时期,30余个班组,240余人的制作表演群体,很大程度上传承了这一技艺,丰富了人民群众的文化生活。80年代江同鑫、2002年熊维森去世后,制作人没有了,县内仅有几个人能表演。

  三、使用器具

   1、亮子:即纱幕。高4至5尺,宽8尺至1丈,用丝织的萝筛布做成,四方用布包边,上下可穿竿,为表演皮影区域。

   2、影子:用高质量的牛、羊皮或高级纸张雕刻成各类人物和场景设施。

   3、上彩:即亮子上沿的横挂,又叫横挂联。一般用绿缎子做成,上镶龙凤图案,起装饰作用。演出时可作天外区。

   4、插签:用粗线在亮子下端穿扎而成,针眼间可插竹签固定演出道具。

   5、台桌:支撑亮子用的长条桌,至少2张。

   6、下围:围在亮子下沿的红布,包住桌子,起遮挡作用,增加亮子的庄严感。

  四、重要价值

历史价值:我国是皮影制作和表演的发源地,早在唐代就有表演班组,到宋代时已经相当兴盛,元代先后传入西亚及欧洲,到了明代、清代,更是广大人民群众闻喜乐见的民间艺术形式,一直到上世纪50、60年代仍相当兴旺。2000多的的皮影传承历史,对于推进社会的发展,中华民族文化的繁荣都作出过不可磨灭的贡献。

艺术价值:首先是皮影影子的制作具有相当精湛的美术、工艺价值,雕刻的精细达到了人物头像的胡须通过光照射在亮子上都清晰可见,一丝一缕相当分明。其次是表演艺术,高超的艺人,一人能同时表演五个影子的战争场面,令观众叹为观止。第三,从表演内容看,主要是历史、神话题材,这也是广大群众喜闻乐见的重要原因。