塔山镇

2016-04-14 17:25浏览数:687

因境内寨子山石塔得名。

场镇远眺

位置境域与建置沿革

位置境域   塔山镇位于三台县东北角,东临忠孝乡,南接石安镇,西连老马镇、中太镇,东北界龙树镇。地处绵盐路、三梓路、小永路交通中心节点,到绵阳、三台、盐亭均40余公里,仅需半小时车程,地理位置十分优越,交通便捷。正在修建的绵(阳)西(充)高速公路穿镇而过,场镇距高速公路出入口3公里。行政区域面积127.2平方公里。

建置沿革 清初镇境属井木乡(驻龙树场),民国初为井木乡(驻三合场)。民国19年为三合场团甲,属井木乡(驻龙树场)。民国24年为三合联保,民国29年改为三合乡,解放后仍置。1958年改为三合人民公社,1981年更名为塔山公社,1984年3月改为塔山乡,1986年改为塔山镇,1992年9月,撤区并乡建塔山镇,辖塔山、联胜、槐树、柳池、忠孝5个办事处。1995年10月,柳池、忠孝划出单设镇(乡)。

1951年塔山、柳池、高堰三乡各划出一部分建立联合乡,1956年撤销,划归三合、柳池乡管辖。1961年恢复联合公社,1981年地名普查时,该社属重名公社,经区、社研究,绵阳地区批准更名为联胜公社,因该社境内有联合、胜利两座水库,故名。1992年9月,撤区并乡建镇,联胜合并至塔山镇。

槐树,以原驻地槐树湾得名。民国19年建槐树场团甲公所,属井木乡(驻龙树场),民国24年槐树场团甲公所被合并。1951年成立槐树乡,1956年撤销,1961年恢复建置为槐树人民公社。1973 年槐树公社驻地从槐树湾迁至罗家祠。1984年槐树公社改为槐树乡,1992年9月,撤区并乡建镇,槐树乡并入塔山镇。

高堰,清末民初为轸水乡,民国24年(1935年)为高堰联保,民国29年改为高堰乡,解放后仍置。1958年10月1日改为高堰人民公社,1984年3月改为高堰乡,1992年9月,并入石安镇为办事处。2000年1月划出单设高堰乡。2019年底并入塔山镇。

柳池,原名柳池井,因原老场镇有一眼水井,井旁有一古老的柳树而得名。清朝和民国初期柳池属轸水乡,民国24年(1935年)设柳池联保,民国29年改为柳池乡,新中国成立后仍置。1958年10月1日改为柳池公社,1984年3月恢复柳池乡,1992年9并入塔山镇,为柳池办事处,1995年12月建柳池镇。2019年底并入塔山镇。

行政区划   塔山镇辖宝塔、青春、迎丰、华光、宏狮、南池、青柏、钢铁、金钢、双渡、白龙、高塔、瓦子、丝公、规划、三星、宝林、蒙山、槐树、水露、峨岭、石佛、元宝、六合、紫垣、土墙、龙头、福泉、麒麟、大树、万丰、谷奔、石桩、常乐、长梁、松柏、泉埝、丁垭、康桥、清溪、三角41个行政村,总人口5.4万人

塔山场镇


特色优势

优质粮油产业 塔山镇以大兴农机合作社为龙头,与台沃科技、西普油脂合作,包装优质粮油塔山标签的特色品牌,发展高芥酸油菜基地2万亩,优质水稻种植1.6万余亩。

优质干果产业 在蒙山、白龙、三星等7个村发展现代林业连片开发项目,已发展优质核桃产业带5000余亩,预计3年内辐射周边农户1000余户,人均增收200元。

生态养殖产业 引进美点牧业、都亿牧业等龙头企业投资500余万,并联合新希望、铁骑力士等企业建设绿色生猪养殖基地9000余平方米,年出栏生猪20000余头;蛇类、土元、中药材、绿壳蛋鸡等特种养殖发展迅猛,其中白龙村异龙蛇类养殖专业合作社已发展蛇类5个品种2万余条,年产值400余万元,并开发异龙康、李老仙蛇酒系列产品,建成全省目前唯一一家保健蛇酒产销企业。2016年8月,养蛇大户霍海琼被中央电视台七套《致富经》栏目重点宣传报道,吸聚省内外300余人参观学习,年培训养蛇学员100人以上。

风土风情

塔山镇深入挖掘蓝池庙文化内涵,以蓝池庙为中心每年大年初一举办集宗教祭祀、娱乐游艺和商贸交易于一体的民俗文化活动。在庙会期间,邀请专业文艺演出团队表演川剧、歌舞、舞狮等节目,各地游客、香客蜂拥而至,热闹非凡。特色小吃有盐水鸡、蛇肉(人工饲养)。

皮影戏   又名灯影戏、土影戏,是借助灯光照兽皮或纸板雕成的人物影子,由皮影艺人操纵表演,说唱戏文,以供人们观赏的一种集美术与文学、音乐与说唱为一体的民间综合杂技艺术。“一口叙述千古事,双手对舞百万兵”是对皮影戏最为形象的描述。伴随着时代发展,曾经兴盛一时的皮影戏及皮影艺人在人们的记忆中渐行渐远,传统皮影戏面临着被市场淘汰、后继无人的尴尬局面,皮影戏也面临失传的危险。

历史名人

张天汉   生于清光绪27年(1901),字作良,塔山镇(原联胜乡)人。幼读私塾,聪明好学。1917年考入潼属联中,倾向革命,因参加择师运动被学校斥退。1929年夏,加入党的外围组织“涪波社”。在中共三台北路特支领导下,组织柳池乡的盐工、农民开展夺取诸行斗秤斗争并取得胜利。1930年1月任袁家庵爱智小学教务主任,利用教学之余宣传革命思想,培养工农革命骨干力量。1930年11月因塔子山暴动失败转移绵阳,后被捕关押绵阳县监狱。1931年3月越狱后在剑阁、江油、青川等地活动。6月回到三台柳池,和党组织取得联系,由刘克谐介绍,经三台中心县委书记鞠怀安批准加入中国共产党。随即开始整理旧有群众组织,7月重建中共三台北区区委,任书记。在张天汉领导下,北路党、团、群众组织不断发展壮大,使方圆六七十公里的地方成为“赤区”。1932年12月,区委决定于1933年春节在柳池乡一带发动农民暴动,实行破仓分粮,然后导向游击战争。1933年1月23日,因参加柳池农民抗粮斗争暴露行踪。1月25日,县保安队100余人绕道而行,当晚暗驻常乐寺庙内。次日(正月初一)拂晓,兵分两路包围准备暴动的据点张家湾和石缸湾,张天汉被捕,在狱中受尽酷刑,始终坚贞不屈。1933年3月1日,牺牲于三台县城牛头山下。张天汉牺牲后,党组织把张天汉的遗体运回家乡宝林寺安葬。

苏易简   字太简,生于五代时期的四川割据政权后蜀孟昶广政二十一年(958年)。宋太平兴国五年(980年),宋太宗赵光义钦定进士魁首,苏易简成为状元。授将作监丞、通判升州、迁右赞善大夫、右拾遗制诰。从高中状元到入仕,三年内不断提升、重用。其后苏易简三度出任“知贡举”,即主持朝廷的科举选士工作。淳化三年(992年),苏易简再次提升为给事中、参知政事(副相)。当地人为纪念苏易简自发修建苏易简纪念馆和状元楼。

胡继瑗 长梁村新房湾人,生于清光绪二十七年,曾在长乐乡、会龙乡、柳池乡作过教员。1929年加入中国共产党,在本地从事党的地下工作。民国20年任中共北区区委委员。民国22年北区区委奉上级党委指示,为配合中国工农红军红四方面军入川,准备在柳池一带暴动,以分散敌人兵力。民国22年1月26日被捕,农历五月初三,被国民党当局枪杀。


王光临   又名王照离,长梁村六组人,生于清光绪十九年,民国16年加入中国共产党,曾担任北区区委委员,柳池党支部书记。民国20年春,北区区委机关曾设在他家里。他负责联络、宣传、油印等工作。民国22年1月26日被捕,农历二月初六被国民党枪杀于三台。

名胜古迹

张天汉烈士墓   位于宝林村7队张家沟。张天汉烈士墓坐北朝南,占地面积300平方米。由墓冢、墓碑组成。墓冢条石砌成,平面呈长方形,半圆冢顶。长2米,宽1.5米,高1.2米。长方形墓碑立于三层方形条石碑座上,碑身楷书阴刻“张天汉字作良烈士墓”。1982年12月,三台县人民政府追认张天汉为革命烈士。1999年9月,张天汉烈士墓被公布为县文保单位。

张天汉烈士墓

神仙洞摩崖题刻   迄今700多年历史,位于紫垣村蓝池庙附近。南宋端平三年(1236)杜之复摩崖刊刻。有“龙门”“虎穴”楷书题榜及草书七律二首,以“诗字俱佳”著称川北。据摩崖诗“杜甫涧高无句续,季膺门峻有诗登”的描述和当地独特的石林景观及“虎穴龙门以为蓝池奇观”的题语等推断,诗圣杜甫《题玄武禅师屋壁》所咏正是这座“神仙洞”和附近的“蓝池庙”。1993年被县人民政府公布为文保单位。

蓝池庙 又名兰池庙、南池庙,位于南池村玉池湾。距绵(阳)盐(亭)公路8公里,距塔山场镇10公里。 蓝池庙始建于宋,毁于元,明弘治二年(1489年)重建,明末毁于兵燹,仅剩正殿。清雍正五年(1727年)更名为蓝池庙,乾隆五年(1740年)复修扩建。现存拜殿、岱岳殿和东西上下两厢房等古建筑群,建筑面积1800多平方米,占地面积8991.85平方米。蓝池庙在民俗文化上与重庆鬼城“酆都”齐名。素有“梓州酆都”之雅号。以农历七月初一至七月十五的中元会为特色的庙会活动源远流长,长盛不衰。2007年6月,被四川省人民政府公布为四川省重点文物保护单位。

凤鸣书院   是塔山中学前身,始建于北宋初年,曾培育出状元苏易简和清代大学问家胥紫来。民国《三台县志》卷十七记载:在三台县东三合场西北十五里,距状元祠五里,有千年书院“三学院”。“三学院”即之后的凤鸣书院。苏氏求学之地。院之左右,乡人挖土,有绿色砖,瓦,碗,碟等物发现。相传即北宋状元苏易简及其之子(苏)耆、孙(苏)舜欽、孙(苏)舜元读书之地,现有状元祠遗迹可寻。此地素有世外桃源、福地洞天之美誉。

人文圣地斗姆宫   始建于明初,在道教中斗姆即玉皇大帝的母亲。民国7年,蜚声海内外的著名医学家,道释儒学者胥紫来及其弟子重修扩建两院两楼和一殿,斗姆宫气势恢宏,其宗旨是劝人为善、慈善济困,是集文化、理论、著述、医学、慈善、文娱为一体的人文圣地。斗姆宫于1992年拆毁,2010年重建,2011年11月斗姆宫庙会被列为为县级非物质文化遗产。

野生荷花 位于石桩村常乐水库。因花呈粉红色在早、中、晚阳光下花色各异,加之水面宽,形成了“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”的盛景,吸引不少摄影爱好者。荷花于每年6月下旬开花,9月上中旬结束,花期90天。高堰利用野生荷花这一自然资源,走农文旅相结合的路子,采取“公司+农户”的模式发展乡村旅游,打造种植、养殖、观光、休闲一体的乡村旅游示范点。

常乐寺   清康熙47年(1708年)由苦行居士张贞龙等集资修观音殿,建成此庙。原占地691亩,民国18年(1929年),驻三台军阀田颂尧修潼巴公路出售400余亩。1951年和尚湾熟地160亩分给当地农民,现占地面积131亩。1999年被评为县文保单位,2013年被评为绵阳市第四批文物保护单位。寺庙内有大佛殿、文昌殿、灵官殿三座大殿。大佛殿建筑工艺精湛,解放后神像略有损坏,经过佛教弟子的努力又重建大佛观音神像。文昌殿是清乾隆年间建造,建筑精美。灵官殿是在改革开放后建造的砖木结构,殿内塑四大天王、弥勒佛。庙内还有古罗汉松,至今约100多年,老百姓都称赞它为平安长寿松。

谷本寨 位于七村谷本山。谷本寨共有5座寨门,今存北门。采用毛条石错缝干砌而成,寨墙负险构筑,以借用自然石壁为主。民国《三台县志》卷二记载:“谷本寨在三台北七十五里,山形峻拔。中起三峰,高插霄汉。清光绪十七年(1891年)余匪作乱,乡人始筑。为寨门有五,周围十余里。山有数小流会合,行十余里,即与张本河唐家堰合流”。“东与卫河、梓潼河合,至射洪入涪江。”谷本寨有古庙,所把之神为“仓王”,春秋二祭,称“仓王会”。

石拱桥   又名“过街楼”,始建于清初,传说鲁班门人在石拱桥上砌了最后一块石头,拱桥从右往左数有107个班竹节,从左往右数有108个班竹节,逢场天百姓就在楼亭上听说书。

观音庙   始建于清光绪年间,在解放战争中被破坏。后在当地群众集资下,重新新修。现有观音殿、大佛殿、三圣殿等七个殿堂,每年都会有远近香客来以纪念观音为主题,进庙烧香祈福。

佛儿岩摩崖造像   位于福泉村3组。造像依山而凿,立面面积约50平方米。东西绵延10米,现有7龛共26尊造像,至东向西分别编号为1号龛—7号龛。其中1号龛坐南向北,弧形顶,宽1.35米,高1.65米,平面呈方形。龛内有造像8尊。7号龛坐西向东,弧形顶,深1米,宽1.83米,高1.18米。2010年被公布为县文保单位。

毛主席著作学习室   位于清溪村土桥沟,该建筑原为本地大地主邓大原的住宅,四合院布局,现存正房三间、南北耳房各一间,建筑面积174.44平方米,占地面积约500平方米。上世纪六十年代为贯彻执行“以阶段斗争为纲”,强调阶级斗争要“年年讲、月月讲、天天讲”从上到下掀起了“农业学大寨、工业学大庆、全国学习解放军”的热潮。该村把此处专门办成学习“毛主席著作”的学习室,直至上世纪七十年代末期。至今仍完整地保存当时在墙壁上的红色标语、毛主席语录及学习专刊等。2010年被公布为县文保单位,2012年被公布为四川省文物保护单位。

九龙桥   因桥上有九个龙头桥墩,名“九龙桥”,又名步苏桥,建于宋朝,苏易简母亲薛氏携易简、易直寓居清溪庵故里,亲善乡里,常捐资修路补桥,矜孤恤寡,现桥系清代重建。南北走向横跨魏柳河,连接柳池镇清溪村及绵阳市游仙区玉河,为平梁式龙型石桥,九墩十孔,桥面长45.11米,宽2.16米,距水面高约0.9米。中部两孔跨度较大,约5.5米,两侧跨度较小,约为3.64米。桥面由二十块长度略有差别,宽约1.08米,厚0.53米的石条平铺而成,桥墩上露出部分雕凿龙头龙尾,逆水而行,中间两桥墩为龙头微扬,双眼圆瞪,龙口微屈的龙形雕刻,立体感强,依次两侧龙形雕刻,略有风化,整个建筑结构简洁实用,龙形雕刻精美有较高的历史艺术价值。步苏桥是梓潼至三台、盐亭方向的交通要道,桥南还是个大码头,运盐北上走陆路,南下盐亭、射洪则多走水路。当时,步苏桥极大地解决了当地百姓的出行往来,推动了当时的经济发展和人文交流。2010年被公布为县文保单位。


袁家庵 位于松柏村和丁垭村交界中心处,始建于清道光辛丑年(1841年),民国13年北区党组织从宝林寺迁至袁家庵,取名“爱智小学”,学校里教职工全是党组织人员。民国21年地下党组织失密,爱智小学被国民党查封。1968年拆庙,将学校迁至现丁垭村村委会,1994年重建,2012年翻修。