观桥镇

2016-04-14 17:35浏览数:624

因场镇观音庙前有观音桥得名。

场镇风貌

位置境域与建置沿革

位置境域 观桥镇地处三台县南部,东与景福镇、新生镇相连,南邻郪江镇,西接中江县,北界新生镇、鲁班镇,距县城32公里,行政区域面积97.1平方公里。观桥镇是三台南路的十字路口,三大、观射、观菊、观鲁四条公路交汇于此,是通往鲁班水库、云台观、郪江汉墓群的中转站和必经之地,也是三台南路地区连接达成铁路的重要枢纽和商品物资集散地。

建置沿革   清康熙三十九年(1700)兴场。清初,观音桥属翼火乡(驻安居场)。民国初年为尾火下乡。民国24年(1935年)为观桥联保。民国31年为观桥乡。解放后仍置。1958年10月1日更名为观桥公社,1984年更名为观桥乡。1987年改设观桥镇。1992年9月撤区并乡建观桥镇,辖观桥、石亭、方井、文台、菊河5个办事处;1995年10月,菊河划出单列为菊河乡。

石亭,1960年行政区划调整时,由安居、观桥、菊河、方井4个公社划出部分大队建石亭公社(以驻地石亭寺取名),1984年改为石亭乡,1992年9月与观桥、方井、文台、菊河合并建立观桥镇。

方井,1951年置方井乡(驻地四方井,因该地原有正方形水井一口,水源丰富,故名)。1956年中期撤销,同年底恢复,1958年为方井公社,1984年改为方井乡,1992年9月与观桥、石亭、文台、菊河合并建立观桥镇。

文台,1951年行政区划调整时,建文台乡(因驻地原有一文台宫古庙)。1958年为文台公社,1967年更名为战旗公社,1981年地名普查时,因重名,复名文台公社。1992年9月与观桥、石亭、菊河、方井合并建立观桥镇。

菊河,初名三合场、三河场,因场镇河岸蔓生黄菊改菊河场,乡依场名。 民国5年(1916年)建场,因有蔡家沟、马岑寺、皇城寺河流交汇于此,名三合场,后改三河场。民国17年为星月乡三河场团甲,民国24年为三河场联保。民国25年为菊河场。民国29年为菊河乡,解放后仍置。1958年10月1日成立菊河公社,1984年3月改为菊河乡,1992年9月并入观桥镇为菊河办事处。1995年12月,划出单设菊河乡。2019年底,并入观桥镇。

行政区划    观桥镇辖辖观桥、利众、围杆、翻身、山花、碧波、山树湾、天河、十里桥、方侧、青莲、天灯、柏树、九岭、大塘、金鸭、窄柏、湘江、莲花、桂湖、梓楠、高龙、拦江、万福、田坝、红花、方园、勤俭、飞跃、平安、文明、五圣、蔡家沟、同春、马岑寺、望君、乔家、皇城寺、跑马39个行政村。

风土人情

观音寨庙会 观音寨位于观桥镇方井境内,寨内有观音庙,每年以农历二月十九、六月十九和九月十九为主要会期,以“普佛”为主要内容,观音会期间唱三国川戏,成为传统特色。所演三国戏之代表剧目有《单刀会》《临江宴》《定军山》《收姜维》等,也有《五台会兄》《点将责夫》《拦马》和《铡美》《铡侄》等杨家将戏和包公戏。书画展览、吟诗作对等传统文化和锣鼓、唢呐及龙狮灯、高跷、旱船等民间音乐、舞蹈,也都成为庙会文化的重要组成部分。

高跷狮灯   已有一百多年历史,上个世纪七八十年代,多次参加县内大型庆典活动,高跷狮灯的动作和技巧让观众笑口常开,传递人与动物和睦友爱,受到文化馆和相关部门的好评。2007年被列为县级“非物质文化遗产”,菊河小学校经常组织学生参加高跷狮灯表演,传承高跷狮灯技术。

乡贤名人

罗子平 (1920~2004),观桥镇人,中国民主促进会会员,中国书法家协会会员,绵阳市书法家协会首届主席、顾问。早年毕业于成都光华大学,长期从事中学教育工作,公务之余潜心于书法、绘画、亦工诗文。其书法艺术,传统基础扎实,始学唐楷,继探篆隶,习汉魏碑铭,中年转攻草书,五十变法,相容众长,法从意变,风格自成。其绘画擅长山水,亦常画梅、兰、竹、荷、葫芦,中年时画山水常是墨色并用。六十岁后,全作水墨写意。构图尚简而重气韵,用笔中侧锋兼施,各墨同辉,一次完成。1998年,省美协在成都为其举办书画作品展览,中国美协副主席、省美协主席李少言为展览撰写前言。2002年,绵阳市文联、民进绵阳市委员会、三台县人民政府在绵阳举办《罗子平书画作品展览》,编印《罗子平书画集》。

罗忠镕   生于1924年,观桥镇人。1942年在成都四川省立艺术专科学校开始学音乐,主修小提琴,1944年转入国立上海音乐专科学校学小提琴,师从谭小麟教授学作曲。1948年10月,奔赴苏北解放区。1949年任上海音乐学院教授,又师从丁善德教授学习对位法。1951年调中央音乐学院音工团(中央乐团),1956年加入中国音协,任第四届常务理事兼创作委员会主任。1958年任中国音乐学院作曲系教授。是著名作曲家、理论家、教授,第四届中国音乐金钟奖“终生荣誉勋章”获得者。

名胜古迹

天丰店 位于观音桥旁,始建于清朝,占地面积850余平方米,建筑面积700余平方米,为晚清古民居四合院,悬山式穿斗木结构小青瓦二层楼建筑,大院进深30米、宽10米,按照严格的中轴线对称布局,房屋保存较为完好。院中央放有一口巨大的整石水缸,可蓄水6吨多,是专供古代消防用的“太平缸”。四合院东西两侧分别是一排两层高的楼房,上下设客房,大小客房共48间,面积最大的房间20多平方米,最小的约10平方米。县志记载,早在汉晋时期,这里便形成一条官道,从成都经新都、三台、射洪、达县等地至巴国腹地万县,道上设驿站。唐宋以来,官道渐为民间商用,大院所在的位置可能是曾经的驿站所在地,从残留大院的格局来看,它是当时较为上档次和规模的“五星级”客栈。

天丰店

观音桥   跨王凯河北源而建,以桥西南观音古庙得名。传说汉晋之时,观音菩萨曾经在此“显圣传道”,弘扬佛法,百姓因于桥西建庙纪念。据民国《三台县志》记载,观音桥始建于清朝初年,由于水涨,桥倾斜,清同治年间重修。1995年再次重建,为石砌单拱廊桥,1999年被公布为县文保单位。

火神庙   位于观音桥东北岸,建于清朝嘉庆年间(1796~1820)。道光二十四年(1844年)观桥豪坤罗楚盛捐资重建。“火神”又称“炳灵公”“火德星君”“火祖”。以农历六月二十三为其“诞辰”,以农历七月十八为“成道日”。“火神”崇拜是上古自然崇拜的遗风和典型标本,在中国文化史和民俗学等诸多研究领域,均占有重要地位。

双寨子   位于望君村望君山山顶,相传在古代,由于战争较多,当地群众修建两个石门用于抵御外来入侵者。现存东北寨门和北寨门,其中北寨门保存较好,拱劵门洞,宽0.94米~1.17米,深0.66米~1.15米,高2米~2.1米,门洞设灯台等附属设施,寨墙残有约2000米,或依山势略加修饰或以略规整块石垒砌。该遗址保存较好,为研究当时的历史提供了资料,1999年被列为县文保单位。

望君庙   又名观音庙,望君村干湾八角井处,为杜甫在梓州的遗迹。建于清咸丰六年(1856年),初庙为四柱三门石质牌坊式建筑,高6米,宽3.1米,深1.5米。因坐落于望君山下,故更名为“望君寺”。寺庙被毁,经多次培修,重建成存今的观音庙。在望君庙右侧有一口井,初名明真泉水井(“明真”为佛教“明洁”“真如”的简称,即“明亮洁净,真是无变”的意思),现当地群众称为“八角井”。1993年于井旁出土诗碑一块,碑宽0.5米,高0.72米,厚0.08米,纵排刻文,其右刻诗序2行云“右蜀辞人工部员外郎杜甫游此山乃有佳作。”其后4行,刻望君寺僧人惟祥作七言律诗一首。诗云:“山灵水怪每生云,朝暮虔诚称望君,空际烟霞连地处,人间楼阁与天邻,青龙作势藏深绿,黄鸟衔花见异群,堪恨相如休未得,又驱赢足却回秦”。末刻“宣和辛丑年孟冬”(1121年)。

苏家磨崖墓  位于望君村,建于汉代,现有6个墓洞,该崖墓群分布于菊河乡境内郪江河沿线及其支流两侧山崖,其中以沿郪江河岸分布的苏家磨崖墓独具特色,在东西100米之间,南北15米之内,现暴露墓葬六座,占地面积约1500平方米,从左至右,从上至下分别编号为M1-M6。其中,M6坐北向南,占地面积约250平方米,由墓道、墓门、前室、左侧室、门道、甬道、中室、右侧室、后室构成,藻井饰顶,室壁凿有板壁及壁柱,雕凿斗拱、阙楼、连岩石棺、灶台等。该墓具有一定特色,为研究汉代历史文化提供了宝贵的实物资料。2002年被列为县文保单位。

革命烈士


姓名

出生时间

籍贯

牺牲时间地点原因

批准机关

陈道生

1932年

菊河乡

1953年3月在抗美援朝战争中失踪

三台县人民委员会

龙杰

1927年

菊河乡

1952年6月在抗美援朝战争中牺牲

志愿军34师

羊依富

1929年

菊河乡

1953年6月在朝鲜东线作战中牺牲

志愿军535团

龙伍辉

1933年

菊河乡

1952年11月在朝鲜洗浦郡作战中牺牲

志愿军131团

龙恺

1913年

菊河乡

1952年5月在朝鲜东线作战中牺牲

三台县人民政府