新生镇

2016-04-16 09:30浏览数:501

新生,有新中国成立后人民获得新生之意。新生镇是县级文明镇、市级卫生镇和省级小城镇建设示范镇。

新生场镇

位置境域与建置沿革

位置境域 新生镇地处三台县南,距离县城22公里,东与中新镇、景福镇相邻,南与观桥镇相连,西与鲁班镇毗邻,北与断石乡相依,是通往鲁班水库、云台观和郪江古镇的必经之地,行政区域面积73.3平方公里。

建置沿革   新生镇本名新店子,清初为尾火乡。1935年设新陞场联保,1940年改为新陞乡。解放后仍置。1958年改为新生人民公社,1984年改为新生乡,1987年改为新生镇,隶属新生区,1992年9月撤区建镇,将德光乡、曙光乡、星火乡并入建新生镇,辖新生、德光、星火、曙光4个办事处。2000年1月,曙光办事处划出设曙光乡。

星火,原名灵归。1951年建立灵归乡,以境内“灵官庙”谐音取名。1956年撤乡,划归断石、新生、乐加等乡管辖,1961年恢复原乡辖地,成立灵归人民公社,1968年更名为星火公社。1984年改为星火乡。1992年9月撤区建镇,星火乡并入新生镇。

德光,1951年建乡,因辖区内有一德官庙,改“官”为“光”,故名德光,意为同心同德建设光明的新中国。1956年撤销,所属各村分别划归乐加、老君、新生等乡。1961年行政区划调整,成立德光公社。1984年改为德光乡。1992年9月撤区建镇,德光乡并入新生镇。

曙光,民国9年(1920年)兴场,初名老君场,习称老君洞。后来又以曙光在前头之意改名曙光。民国23年以前属尾火乡管辖,后分属观桥、景福、乐加三乡至解放。1951年建老君乡,1956年撤销并入文台乡,是年底恢复老君乡,1958年成立老君公社,1968年改为曙光公社。1984年3月改为曙光乡,1992年9月并入新生镇为曙光办事处,2000年1月划出单设曙光乡。2019年底并入新生镇。

行政区划 2015年新生镇辖新生、杨柳、长安、桂林、花屋、新五、木桂、青杠、金城、苏河、德民、新龙、联合、石门、平桥、严安、裕民、双柏、大垭、黄角、大院、楼房、永兴桥、百盛、长沙、高峰、新泉、龙河、建新、柳桂、太建、长桥32个行政村、301个村民小组、2个社区居委会。总人口43300余人。

风土风情

大蜡会    盛行于洞子观音寺及周边乡镇的一种民间自发的群众朝拜活动,在每年农历六月初六至六月十八即观音菩萨成道纪念日期间进行。于北宋哲宗元符三年传入新店子(今新生),距今已900多年历史,2009年被列入县级非物质文化遗产名录。每年的农历六月十八,数十名信众将特制大蜡从新生洞子观音寺抬出,彩莲船和花轿、舞蹈、腰鼓队、民间音乐、唢呐、锣鼓以及信众、群众数百人紧随其后出发,沿新生镇半边街、经阎王桥、正街、三圣宫旧址、德光桥、新安街、老街、新生小学、建设街巡游,沿途接纳香客和功德,前来观看的香客积极参与巡游和出功德,沿途一路烧纸鸣炮,加上民间音乐声、唢呐声、锣鼓声响彻新生场镇各街道。

观音寺

老君庙会   每年农历二月十一至农历二月十五举行。当日群众都会到老君洞祈求风调雨顺、全家平安。月逢初一、十五和观音会,柳桂村太安寨都会有百姓前去赶庙会,祈福求安。

贤达名士

刘   艺  1953年12月生,新生镇人。1971年考入成都艺术学校,后入中国艺术研究院,一代书画名家。其画山水,花卉俱妙,中西合璧,多巨幅鸿构。国画代表作《蜀中仙山》和楷书代表作《文天祥<正气歌>》,皆为20米长卷,将九寨沟、青城山、峨眉山融为一体,构思新奇。1993年,在四川省美术馆举办《刘艺书画展》,省政协主席廖伯康等题词祝贺,称当代书画界“独树一帜”的“巴蜀英才”。1996年,四川美术出版社出版《刘艺书画集》。四川辞书出版社编辑出版《刘世古诗四体字帖》,以传统书法正、草、隶、篆书成。2003年12月,日本悉博事业株式会社主办的《刘艺书画展览》在东京引起轰动,其“中日友好万古长青”六尺中堂,曾被日本首相竹下登作为珍贵墨宝,悬在相府堂屋正壁。

刘家琛   1937年生于新生镇。第十届全国政协委员、全国政协社会和法制委员会副主任,二级大法官。1961年毕业于西南政法学院法律系。其共有40余部法学专著和主编的法学工具书问世。其代表著作有:《刑法知识例解》《婚姻法知识例解》《法人代表培训丛书》《新罪通论》《诉讼及其价值论》。

名胜古迹

秦家拱桥   坐落于青杠村,建于清光绪三十二年(1906年),该桥由当地贤达秦清明出资修建,因此被冠名“秦家拱桥”,也称“蟠龙桥”,并由知名工匠杨邦佐设计施工建造。该桥为单拱横联桥,拱跨9.6米,桥长28米,宽5米,由两端向中间逐级抬升,共有三叠踏垛,三重平台,踏垛次第减少,一叠7步、二叠4步、三叠2步,平台则依次延长,一重2.5米、二重3米、三重6米,寓意“步步高升”“连升三级”。桥面两端各雕刻有精美的龙头龙尾图案,龙头口含宝珠,昂首面向上游,龙尾摆向下游。古桥东西两端入口各雕刻有2对石狮昂首迎客,桥的两壁还刻有各种吉祥对联。古桥两边河岸,长有两棵百岁的参天古柏,附近还有一座叫“青林寺”的古庙。

洞子观音崖墓群   分布于长梁子山麓,建于汉代。现已暴露两座,位于现洞子观音寺内,崖墓内的随葬品完全遗失,但崖墓本身及洞内的汉代雕刻保存较好,具有很高的艺术价值。墓内雕刻有舂米人物造像、舞蹈人物、射雕,有奔鹿、飞马、老虎等动物造像,虽有一定的风化现象,但是造型生动、活泼,具有很强的时代特征。

老君洞   位于老君山,老君山有一左一右两个石窟。右侧是典型的佛教塔柱窟,这种形制的石窟,盛行于南北朝时期,消失于唐朝初期。其左侧石窟,则因一直供奉太上老君神像而称“老君洞”,老君场由此得名。相传,这是四川道教圣地云台观“奇风洞”的出口。古时候在此击掌,云台观可闻蝉鸣。据说,“云台十景”之一的“抚掌鸣蝉”一景,就是指此而言。“老君”即“太上老君”,本为春秋末期道家创始人老子,老君洞很可能正是在唐代“老君信仰”盛极一时的历史背景下应运而生的。老君洞的建造时间,应略晚于右侧塔柱窟。老君洞仅龛1个,造像1尊。龛门已改造成拱卷式,宽1.7米,高2.2米。龛内四壁及顶部均已改造。现平面呈长方形,长3.71米,宽3.5米。拱形顶高2.55米。造像为老君,老君双手执八卦镜置胸前,盘坐于青牛背上仰莲座上。老君像高1.3米,通高1.7米。有不同时期的三块碑留存,《功德碑》条型,清咸丰十一年(1861年),宽0.6米,高1.03米,厚0.14米。《记事碑》条型,清光绪十八年(1892年),宽0.8米,高1.7米,厚0.13米。《本庙施碑》条型,民国28年,宽0.76米,高1.4米,厚0.18米。2002年老君洞被公布为县文保单位。

太安寨及崖墓群   是县文物保护单位,太安寨坐落在六村四组太安山顶,依山负险构筑而成。寨墙高6米~10米,寨内有人工开凿的长方形泉池,深约6米,泉水满蓄时,可供数百人月余之用。清朝嘉庆年间,白莲教起义军由湖北攻入四川。三台知县邵良,针对白莲教流动作战,缺后勤补给等弱点,传檄乡镇“坚壁清野”,命各乡依山建堡,凭险筑寨,太安寨就是这个时候修筑的。清嘉庆五年,白莲教的一支队伍,经射洪陈古进入三台县境。所过之处,秋毫无犯,这与骄横凶残的清廷官兵,形成鲜明对比。一天,从景福院(今景福镇)二龙寨过来的一支白莲教队伍到达太安寨下。领头的将十几面彩旗交给寨首说:“把它们插在山寨上最醒目的地方,当后面的大队人马来到时,这些彩旗就可以保证全寨上下太平安全!”第二天,清军尾追到太安寨前,发现寨上遍插白莲教的旗子,立即下令对山寨发动攻击。等到攻进山寨后,才知道已经中了白莲教的金蝉脱壳之计。据说,太安寨本来没有名号,正是因为这件事,才有了“太安”的大名。太安寨山势雄伟险峻,山麓及山腰已暴露洞口的崖墓共四座。其中曙光乡境2座。据太安寨山麓所存崖墓推测,应凿造于东汉晚期至三国、两晋时期,距今已近2000年。