芦溪镇

2016-04-16 09:37浏览数:689

因驻地东靠涪江,两岸芦苇丛生,北边有长河名浮绿溪,后改为葫芦溪,芦溪镇因此而得名。

芦溪场镇

位置境域与建置沿革

位置境域   芦溪镇地处三台县北部,素有三台北大门之称东邻老马镇、刘营镇,南靠刘营镇、新鲁镇,西界新鲁镇、立新镇,北临永明镇、涪城区丰谷镇。距绵阳市区28公里,三台县城30公里。镇政府驻芦溪镇干道西段,行政区域面积134.33平方公里。

建置沿革   明、清置盐课大使署,清初为张月乡,清末为县丞署,民国设县佐,又称“芦溪分县”。民国24年(1935年)改为芦溪联保,民国29年改为芦溪乡。解放后,1950年设第二区驻芦溪场,1952年4月设立芦溪镇,与芦溪乡同驻芦溪场镇,属芦溪区。1958年10月1日成立芦溪公社,撤销芦溪镇并入芦溪公社。1963年5月恢复芦溪镇,1967年7月撤销芦溪镇并入芦溪公社。1974年4月恢复芦溪镇。1985年撤芦溪乡并入芦溪镇。1992年9月撤区,将永江、四平、建新乡并入建芦溪镇。

永江,场镇驻地周家祠。解放前属芦溪乡,1951年置永安乡,1956年中期撤销,同年底恢复,1958年改为永安公社,1981年改为永江公社,1984年改为永江乡,1992年并入芦溪镇。

四平,场镇驻地王家桥。解放前属刘营、芦溪乡。1951年置太平乡,1956年中期撤销、同年底恢复。1958年改为太平公社,1981年改为四平公社(以境内有四面山及原太平公社得名),1984年改为四平乡,1992年并入芦溪镇。

建新,场镇驻地罗家湾。民国14年前属牛金乡,民国24年置东狱庙联保,民国27年撤销。1951年从新鲁划出部分村设建新乡,意为新建的乡。1956年中期撤销,1961年改为建新公社,1984年改为建新乡,1992年并入芦溪镇。

光明,1951年由花园、永明各划部分地区,建立白衣乡(驻八字老),1956年撤销。1961年复建,名白衣公社。1967年以社会主义道路无限光明之意更名为光明公社,1984年改为光明乡,1992年并入花园乡。

花园,古涪城旧址,地处涪江东岸,因驻地花园河得名。 南朝梁武陵王天正二年(502年)置始平县,治地在今花园镇,北周改始平县为涪城县,元朝至元二十年(1283年)撤涪城县并入郪县。清末民初属房日乡。民国9年(1920年)为房日乡上乡花园团练办事处,民国19年为房日乡花园场团甲公所,民国24年为花园联保,民国29年为花园乡。解放后仍置。1956年中撤销,同年底恢复。1958年改为花园人民公社。1984年改称花园乡,1992年光明乡并入花园乡,1994年撤花园乡建花园镇。2019年底并入芦溪镇。

行政区划  芦溪镇辖临江、广华寺、尖山、四兴、福星、五香、群星、石河、芦溪、王家桥、姚江、金台、大房、五筒、清玉、金华、老安、清平、清河、松林、鹤林、棬林、两河、四河、三桥、永强、兴相、永凤、五柏、玉星、营城、法院寺、水磨河、蟠龙山、宝林寺、星楼、涪城、琴山、涪江、枣河、四脊、镇江、白衣、八字老44个行政村,有南街、中街、新街、富民街、南外街、商业街、建设街、大路坡等12个社区居委会,下辖326个村民小组。2019年底户籍人口9.11万人

工业产业   芦溪镇是三台县的工业重镇,有着得天独厚的区位优势。1960~1990年代,镇内有县属重点企业三台县黄磷厂,改制后名为绵阳市三台县启明星磷酸盐有限公司。康尔日化有限责任公司、绵阳市川科化工有限公司和永安发电厂,拥有职工上千人。全镇原有工业企业51家,其中规模以上企业13家。 根据三台县2013年制定的总体规划和芦溪镇总体规划,芦溪镇不再规划工业用地,工业企业全部迁入芦溪工业集中区,新丰酒业、智光科技有限公司、文氏粉业等企业成功搬迁。园区有工业企业37家,总产值达25亿元。规上企业金良食品有限公司、豪森木业、启明星等是镇域经济龙头企业。

社会状况

芦溪镇成功入列“全国重点镇”,荣获“全国美丽宜居小镇”“四川省百镇建设行动试点示范镇”“四川省统筹城乡发展综合示范项目镇”“四川省示范乡镇工会”“全省先进基层党组织”等称号,并被列入“全县扩权强镇试点镇”,荣记四川省“一等功公务员集体”。

特色优势

区位优势 芦溪镇是三台县北路交通枢纽,距绵阳机场20公里,历史上芦溪有3处水陆码头,水上运输业发达。近年来,道路建设突飞猛进,S205九遂路绵三快速通道和S419中立路穿境而过,县道芦跃路、芦德路、芦黎路贯穿全境。由于交通便利,自古以来芦溪就是商业、贸易、农副产品交易集中地,吸引邻近16个乡镇群众到芦溪赶集出售农副产品。

盛世樱花悠乐谷

乡村旅游 中国西部樱花谷位于芦溪镇玉星村,地处绵(阳)三(台)快速通道旁,距绵阳市区15公里。“盛世樱花悠乐谷”新村规划面积2513亩,总投资6.15亿元。主要景区包括:月亮湾水上乐园区、田园风情颐养度假区、西域营地娱乐区、欢乐儿童成长区、人文文化休闲区、川西北特色农产品服务等在内的七大功能分区,是目前中国西北地区最大樱花园。樱花谷由回乡创业青年林鑫投资打造,建成西部首个樱花主题婚纱摄影基地,杨二酒楼成功入驻建成樱花主题酒店2000平方米。

中国民俗农庄与玉星村樱花谷同属三台县农业产业示范区,与樱花谷相邻。中国民俗农庄乡村旅游综合体,由高效农业种植区、湿地休闲观光区、民俗乐园畅玩区暨狂欢小镇、民俗风情商贸区和民俗农庄养老区五大板块组成。

2015年3月成功举办首届“中国西部樱花节”,累计吸引省内外游客60万人次,营业收入1.75亿元。

涪城麦冬   是中国地理标志保护产品,又名“川麦冬”“绵麦冬”,是古今中外公认稀有名贵药材之一。涪城麦冬名字的由来,是因西蜀古都涪城县曾建于今涪江流域三台境内,元末明初,当地人培育野生麦冬为家麦冬,故得名“涪城麦冬”,其特点:块根呈一线穿珠,干燥后呈纺缍形,两头钝尖,中部肥满,微弯曲,表面乳白色,有光泽,质较坚硬,微香,味甜较浓,嚼之发粘。据《中国常用中药材》《四川省医药卫生志》记载:早在明弘治三年(1502)《本草品汇精要》中,即有记载。清嘉庆十九年(1814)涪城麦冬已在花园河、白衣淹镇等地广为种植,为四川著名川产地道药材之一。现在分布于四川涪江流域和长江嘉陵江交汇的三角地带。因受气候、温度、土质、加工技术的影响,各地所产麦冬品质各有差异。《中国药典》记载,位于北纬31°15′,东经104°56′所产麦冬品质最高。

涪城麦冬含氨基酸、三种以上寡糖和一种以上中性多糖、九种以上高异黄酮类化合物及葡萄糖甙、七种以上甾体皂甙和维生素A、B、C、D等30余种对人体有益的化合物。具有润肺养阴、益胃生津、清心除烦、凉血止血、美颜益肤、强身健体等功效。入药可治病,入茶可防疾和美颜益肤。还可深度加工配伍针剂、饮片、饮品以满足人们多方面生活的需要,是纯天然保健、滋补珍品。医学权威专家和国家特级品茶大师曾赞誉涪城麦冬,称其主要成份、药用价值绝不亚于“长白山参”。今有“涪城麦冬千金宝,本草遗株万国珍”之说,古今中外人士均以“名贵中药材”相称。其块根、须、茎叶均有巨大的开发利用潜力,市场前景非常广阔。

2000年涪城麦冬列入中药现代化科技产业(四川)基地建设项目;涪城麦冬于2006年5月正式被批准为国家地理标志保护产品,同年国家工商总局批准“涪城麦冬证明商标”,2007年被批准为四川“涪城麦冬名牌农产品”。


近年来,按照《三台县涪城麦冬产业发展规划》加大科研技术投入,与北京农业大学、成都中药学院、四川中医药研究院达成技术合作协议,对麦冬的种植、加工、储存提供技术支撑保障。扎实开展麦冬种植、加工环节治理,引进大型麦冬烘干仓储企业三家,努力提高麦冬品质。种植上,推广“药—粮—菜”粮经复合种植模式,提高单位面积产值。产业发展上,建成3000平方米麦冬专业交易市场,年麦冬交易量5520吨,交易金额3.45亿元,有麦冬专业协会1个,11家种植专业合作社,与多家医药企业长期合作,建有GAP麦冬种植示范基地5个,着力推进标准化种植和市场营销体系建设。

藤椒产业园 位于芦溪镇五柏村。由梓州实业公司投资1500万元,种植藤椒1800亩,修建特色农业展览馆1200平方米;修建五柏村-玉星村宽6米沥青环形旅游观光道路8.9公里;投资2800万元完成示范区农村房屋功能提升589户,逐步形成农业产业发展与观光休闲一体化的现代农业体系。

篮篮鸡   历史上芦溪的名小吃“篮篮鸡”,由蔡鸡肉创立,王朝明、王志传承,已列入非物质文化遗产。杨二酒楼业主杨天忠在“篮篮鸡”基础上创新发展为著名的“姜汁鸡”,以麻、辣、香、鲜为特色,颇受食客欢迎。与 “一鸣土鸡” “热窝白肉” “森林雨火锅”形成芦溪名特小吃系列,成为芦溪名副其实的美食。

历史名人

冯丽东 生卒不祥,浙江省人,贡生,清代同治后期任葫芦溪县丞3年,立誓“3年不能改变地方面貌,从此退出官场”。到任后广纳民情,鼓励民众发展农桑商业,严惩贪官污吏,清匪缉盗,深得民众称赞,自发捐款在镇南方入场口山梁上(今临江村2组罐罐窑复合肥厂处)修建廉政牌坊,后此山梁称为牌坊梁。

王道立 字卓如,三台县永江乡(今三台县芦溪镇)人,家事农耕。生于清咸丰四年(1854),清光绪二十九年(1903)考中举人。

清光绪三十一年(1905),废科举后,王道立联络乡绅将涪江书院改为涪江小学堂,自任校长。后任县视学,倡导教育革新,他先后从事教育工作20余年,治学严谨,诲人不倦,常以自己薪俸扶持贫穷学生,受到学生敬重。清宣统三年(1911),县设议事会,王道立当选为三台议事会议长。5月,四川“保路运动”兴起,7月县成立了保路同志分会,王道立任会长,在县城和芦溪演讲,宣传保路宗旨,联络袍哥组织,整编团练队伍。

王道立热心于家乡水利建设。清光绪三十一年(1905)王变卖家中田产并向农户集资,在干江坝上连三湾建回春堰,计划灌田3000多亩,并亲自参加勘测、设计、施工,开凿观音岩隧洞。用罗盘、水碗、线绳测距定位,开凿隧洞,历时三年未成。民国3年,他亲自组织力量勘察县境内涪江百余华里地段,收集地理条件、防洪、水利、灌溉等资料进行研究,写出《治涪刍言》。提出:“分涪为堰,种水稻,变土质,石田为原田。通力合作,筑堤捍水,使水不泛滥,旁无串沟,即商船亦较便利。”

民国15年,王道立病逝,终年72岁。

龚隆昆 1925年生,三台葫芦溪(今三台县芦溪镇)人。1944年,考入重庆青木关国立音乐分院。1946年秋,随校迁往上海。1949年5月,毕业于上海音乐专科学校,同年6月参军,任中国人民解放军第三野战军剧院管弦乐队副队长兼指挥、作曲。1956年,加入中国音乐家协会,任江苏分会器乐委员会副主任。著有大型舞剧《金仲铭之家》,舞剧《八尺门的小姑娘》,舞蹈《打靶》《红旗颂》《花舞》《血染战旗》《阵地》,合唱曲《团结起来保卫和平》《一颗红星献给党》《坦克兵之歌》,大型管弦乐曲《阿里山随想》(与人合作)等。

名胜古迹

莲花台寺庙 芦溪镇历代寺庙众多,有“七馆”“八庙”“一个台”,“台”即莲花台。莲花台寺庙为县级文物保护单位,位于芦溪镇东涪江边南外街道社区莲花巷,有“小南海”之美称,寺庙建自汉代,重修于清朝道光年间。清末咨政院议员三台县知事张政在芦溪镇莲花台登高赋诗,凭空吊古:“西岸春墟暮霭生,东开平野古涪城。英雄淘尽长江在,令尹来时宿雨晴。红树青山如好画,金冠铁镞出深耕。频年阅惯沧桑变,不为兴亡一沧情”。抒发了古人对涪江两岸大好河山的感叹和对三国历史的追忆。1935年海灯法师在寺庙讲经说法、并传授武术准备抵抗日本鬼子。

寺庙建筑古朴宏伟,依山傍水,风景秀丽,空气清新,占地6000余平方米。庙内供有高1.5米左右铜佛像6尊,玉佛像1尊、泥塑、木雕佛像20余尊,最高佛像10米。雕塑美轮美奂,栩栩如生;殿宇装饰精美,金碧辉煌。一年四季参观、休闲旅游者和上香信众达到10余万人,农历大年三十、正月初一达到2万人左右。

莲花台寺庙

关帝庙戏楼 位于芦溪场镇中街社区,修建于130余年前,占地400平方米,建筑面积800平方米。古朴典雅的斗拱翘檐,很具特色,但年久失修,屋面为石灰、黄泥黏土材料,屋面、墙壁部分损毁脱落;楼板为木质结构,多处腐烂,有严重安全隐患。1984年被县人民政府确定为县级文物保护单位。

五显庙 位于芦溪场镇南外街社区,建筑面积4000平方米,经过历年维修,寺庙保存完好。庙内有佛像12座,最高佛像8米上下,佛像雕塑精美,贴金箔、塑彩绘,或金光闪闪,或色彩鲜艳。由于地处芦溪场镇,来往方便,上庙群众络绎不绝。2010年被县人民政府确定为县级文物保护单位。

名人塔 位于广化寺村5组,系20世纪90年代三台大佛寺联建寺庙。为原三台孤儿学校所在地,曾有40余名孤儿在此学习生活,2013年孤儿学校停办,学生被转移到梓潼县。名人塔占地面积8000余平方米,内有佛塔2座;佛像数座,高10米上下;大殿3座。

东林寺 原东岳庙,位于松林村,距芦溪场镇约2公里,寺庙地理位置优越,交通方便。建庙有200余年历史,曾经几毁几建,经过上世纪几次维修,保存完好。有5重大殿,佛像雕塑精美,彩绘色彩鲜艳,传统节日期间信众较多。

顶山寺崖墓   位于永凤村,为汉代崖墓群。崖墓数量约200座,附近有妃子墓、威远将军墓,保存完好。

佛源寺 位于永强村,为汉代崖墓群。崖墓数量约200座,大多数保存完好,但部分被盗。

庙梁寺崖墓 位于棬林村,为六朝古坟墓群,墓群数量约100座。2010年被确定为县级文物保护单位。   

孔子及七十二弟子像碑   位于花园初中内,古称“孔圣碑”“圣像碑”,碑上面四分之二为孔子及七十二弟子像,孔子高坐玉案讲学,七十二弟子分十排对坐听讲。下面四分之一为涪城县尉张埴写的跋文。人物为阴线刻,并作红蓝彩,跋文为楷书。孔子画像碑刊刻于南宋嘉定庚辰年(1220年),属四川省及全国现存最早的画像碑之一。据考证,南宋之时,涪城县“陈大夫出示(孔)夫子圣像善本”于“琴堂”且命刻置县庠,以便后学瞻仰。涪城县尉张埴夙尊儒道,“喜于学者共志焉”。元朝至元二十年(1283年)涪城“县废鱼学”文庙改建罗汉寺,但“孔圣碑”犹存前殿。清乾隆二十三年(1758年),“邑绅建砖亭三楹将圣像履之”,“碑亭落成贡生汪隆新曾撰有记”。解放后,罗汉寺被拆,“圣像”移至小学(今花园初中校)保存。1981年,被县政府确定为文保单位。1996年5月,经全国文物鉴定委员会专家组确认为国家一级文物。

魁星楼 位于星楼村,“魁星楼”本作“奎星楼”,“魁”有“首”之义,古时高中称为“夺魁”,民间为图吉利,故改“奎星”为“魁星”。传说“魁星”一直被人们视为是主宰文章兴衰的星宿神。正因为如此,古代文人拜魁星已经形成一种风气。

据载“涪城坝”西边的“魁星楼”,本是“蜀汉涪城文昌宫”的山门和乐楼,后改为“法海寺”的前殿,至今保存完好。魁星楼山门,坐西向东,结双重檐歇山式庑殿顶,通高8米。殿顶履青色筒瓦。面阔三间,进深四间。一楼前设大门,门前雌雄二狮拱卫。二楼设灵官殿。灵官殿顶梁枋间,供奉“魁星”神像。梁上保存有丰富的墨书营建题记。魁星楼乐楼,坐东向西,面阔四柱三间。设前后台,前台宽敞明亮,台前广场可容数百人。

传说在此楼重建落成之日,有民间泥塑师赶来凑趣,于楼下提塑小“魁星”,现买现捏,生意很是红火。当时,四川督学陈士奇应三台知县徐士楹邀请,前来剪彩踩楼,即景而出“买魁星,卖魁星,亏心不买,亏心不卖”之联,悬挂求对。从行众人面面相觑,无人能够作答,忽见那卖“魁星”的泥塑师朗声道:“北涪城,南涪城,弗明在北,弗明在南”陈士奇与徐知县大惊,忙与泥塑师相见。至此始知,其人乃绵州罗江县(今属德阳市)著名才子李调元。陈、徐二人与其相识后大喜,力举其为“魁星楼”题匾。李调元见盛情难却,乃濡墨挥毫,欣然题书“文光贯斗”四个苍劲潇洒的大字。此“宝”民国时犹存,今匾为三台名书法家刘仕洪补书。

魁星楼也是清代武进士罗鸣琴的故里。罗鸣琴官至道光的“御前侍卫”,十八般武艺皆精,名振朝野。民国时,海灯法师曾到此地参师访友,并留下墨宝,惜已失传。

1999年春,魁星楼载入《四川省文物志》。同年冬,确定为县文保单位。

琴山大佛寺   位于涪江村,建自东汉末年,此寺在刘备建涪城,曾得到重修。北宋治平三年(1066年),梓州奉牒增修,敕赐“栖真院”,明朝末年,为火所焚。清雍正十年(1732年)重建,当时因“峭壁像存弥陀”(即阿弥陀佛)而改称“大佛寺”。同时,于其侧增塑“文、武夫予(即孔子、关羽)像”;于寺前建“焚字之塔”;“其高九级,其深十尺”。琴山大佛寺古迹文物保存丰富。其中最有代表性的为古寨遗基,古佛禅林摩崖题刻,二龙戏珠摩崖造像、弥陀摩崖造像、《建涪城栖真院字塔碑记》《观音殿》《接引殿》及义勇祠等。

传说海灯法师自幼在琴山大佛寺苦读经书,操练武艺,很不寻常,世间少见。因此每年从大年初一到正月十五,为纪念海灯法师,花园镇群众都去琴山大佛寺朝拜大庙。同时,花园镇群众还专门邀请绵阳市川剧团演出《海灯法师》等节目,人们通过看演出,拜庙会,长见识,以鼓励花园的后生们勤学苦练长本领,传承祖辈爱国斗志,为中国崛起而苦练内功。

灵仙洞 位于琴山村,在琴山北端南侧。“旧只峭壁”。据传清道光二十六年(1846年)春,霹雳一声,洞口开朗,内有石床石灶,士人即因其地凿石建庙。庙左,列洞五,有两洞最幽深,视之无底,相传此洞通到陕西龙尾县,有探险者二人进入洞中,即感神志恍惚,故不敢入。遂无功而返,出洞后二人即患疯癫之症,郁郁而终。至此,人不敢入也。民国《三台县志》记载:“光绪元年七月,雷雨交作。崖崩,现出石鸡。头、尾、爪、距、翎,毛悉具,俨如巧工琢成,殆羧类欤?”,经考察发现“灵仙洞”实为古代崖墓,其凿造时间大致在两汉时期或更早。所谓“石鸡”,很可能为一般崖墓常见的陶仙之类文物,因此极具考古价值。

欧   溪   在涪城镇江坝。明代显宦欧阳钟世居其地,故名。坝有“欧阳钟墓”,俗呼“欧阳官墓”。欧阳氏为当地名门。清同治九年(1870年),有欧阳科中武举。民国时,有欧阳子瑾,任四川省议会议员;有欧阳瑶阶任三台县参议,家藏“汉鼎”,出土于涪城坝之“衙门滩”“高二尺许”。

白衣庵   在涪城镇江坝,始建无考。“大明万历二年(1574年)重建”,清代培修。现存山门乐楼,重建于清咸丰年间。