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2021-11-05 1617
学会主动,才能拥有掌握自身命运的权利,而被动者只有怨天忧人,苦苦哀求的份。要成为强者,首先必须学会主动出击。主动与被动即使是做同一件事情,也会产生截然不同的结果。举个简单的例子来说,你的爷爷现在需要买一样东西,他提出要求,让你去为他买回来。你答应了。这样的话别人会说你是一个听话的孩子。然而如果你在你的爷爷未提出要求之前,就主动的发现了这个问题,而且为你的爷爷买回了他所正需的东西。那样的话不仅你的爷爷会非常的开心。就连你的邻居也会夸你是一个孝顺的孩子。做的事情是一样的,而得到的结果却是后者优于前者,原因就在于后者是主动,而前者则是被动。学会主动,往往可以在事业上取得成就。而那些一心想要成功,却整日妄想会有人来到自己家门前,来请他出山的人得到却只有哀声叹气。儒家思想之所以可以成为中华民族二千年封建王朝的正统思想,而且一直至今还让人深受其影响。这其中的原因之一就是因为儒家先师个个都是主动的宣传思想,而非坐等别人来向他求教。先说孔子,为了宣传他的治国理念,政治思想,周游列国,不辞辛劳。如果说他只是苟安一隅,不思进取,坐等诸国之人来向他求教,我想至圣先知的称号也当让于他人了罢!孟子也是如此,依旧是遍访诸国,即使是遇到很大的打击也依旧是毫不气馁的为儒家思想的发扬光大而贡献自己的微薄之力。至于董仲舒,在以道家思想为主流的汉朝。依旧是勤学苦思,终于在发展了孔孟儒学之后,形成了适应封建制度的新儒家思想。于是寻找机会,主动出击。中国也便有了“罢黜百家,独尊儒术”这么一说。战国的苏秦,张仪更是主动出击,取得事业辉煌的典范。现代社会也依旧如此,主动才能成功,而被动只有失败的份。我们不可能像三国的诸葛亮一样,坐在茅庐之中,等着玄德公亲自来请。这并不是说这个社会缺少像玄德一样的识才之人,而是现代社会有了太多的诸葛孔明了,也就是说现代社会人才竞争严重。在这个人才辈出的时代,我们更加要以自信的态度去主动迎接人生的每一个挑战。也只有如此,才能掌握先机,成为自己命运的主人。拥有自信,学会主动迎接人生每一个挑战的人,才是真正的强者,才是掌握二十一世纪中国命运的华夏优秀儿女。弱者只会被动,而强者永远主动。因此我们必须学会主动,也只有这样我们才拥有主宰自己命运的权利。
19年的考生,英语春考130,秋考141,因此有一些逆袭的心得。希望能与诸位分享。(这篇文章中的部分建议是…
由于手机提问限制一百个字回答,所以你要的学会选择的议论文无法写完,建议你上网登录后提问或自行搜索。可分三块,1,论点,学会如何选择。2,论据,以例子说话。3,论证...
没有分论点
zhuanlan.zhihu.com 2、有意识地下笔练习 许多同学觉得自己的写作能力还说得过去,平时看到作文也就是读读题目,觉得心中有个大体思路可以啦,但是这还远远不够,只想不...
回答 亲 学会欣赏 风平浪静的大海是美的,它给人宁静详和的美,波涛汹涌的大海也是美的,它令人感觉到惊涛拍岸的气魄.同一个和同一件事物,它给人的感觉却是因你的眼光不同而完全不同.当你以欣赏的眼光看人或事物,你看到的将会是优点;但当你以指责的眼光看问题时,你看到的便是无数的缺点.诸葛亮可以说是才子,照理说才子应该配佳人,可是传说他的妻子却很丑陋,但是却很有才华,诸葛亮所造的木牛流马便是她所授.诸葛亮并没有去挑剔她的相貌,他欣赏的是她的才华.韩红是一位著名的藏族歌手,她的相貌并不出众,没有人会说她是美女,而她却凭着她的歌技成名.我们不会去挑剔她的身材,因为我们欣赏的是她那优美的嗓音和她所洋溢着的音乐才华.《巴黎圣母院》里的卡西莫多是丑陋的,然而他却深入了许多读者的心.没有人在意他的相貌,我们欣赏的是他正直和善良,还有他为爱而奉献的伟大精神.也许要真正地用欣赏的眼光去看人或物并不容易,我们难免会被自己的感情所左右,它会蒙蔽我们的眼睛.我们也许会因为和朋友的争执,而忘记去欣赏他的优点,而此时你眼里的朋友是那么的自私,那么的无情;我们也许会因为和亲人的矛盾,而忘记他们对自己的关怀和照料,此刻的亲人在你的心里是那么的遥远.如果我们换一个心态,换一种眼光,可能就会发现朋友的那些话实际上是对你的忠告,亲人与你的意见不同,是出于对你的关心.所以要学会欣赏,就不能让感情的云雾蒙住你的眼睛.玫瑰是多剌的,但它却是象征着美好的爱情.阴雨连绵的天气是让人烦燥的,可是雨水却滋润着植物的生长.冬天是寒冷干燥的,可是冬雪却保护着雪地下那些等待了芽的种子.学会欣赏,你会发现周围的事物是多么的美好,多么的令人赏心悦目.更多8条
学会取舍
在人生的风雨之中会有无数的路,有的路选错了也不会影响到最终的结局,但有的选错了就会留下终身遗憾。正如伟大与渺小,天与地,水与火。选其一,这便是取舍。非洲大陆上的斑马在岔路口选择了面对狮子的危险,从而开始了进化。事实证明它果然如愿以偿摆脱了舌蝇的干扰,而狮子的危险是往往可以预知的,所以它的数量也逐渐变多。斑马学会了取舍,它取了对付舌蝇的好处,舍了对狮子的好处—宁可被光明磊落的狮子杀死也不被渺小之物给征服。在《伊索寓言》中有这样一则故事。一只山羊为了摆脱一只狮子,跑进了一座神庙。狮子让它出来,而山羊却说:“我宁可被神食用,也不愿被你所杀。在必死的境域里它选择了被神食用也不愿被狮子食用。它也是会取舍的榜样,只有自己的选择才是“正确”的。我国古代有个著名的文学家叫司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。这也就是说死也要死得精彩;死得动人;死得有意义。毛主席在给张思德同志写的悼词《为人民服务》中也写过:“为人民的利益而死是比泰山还要重的,替法西斯卖命,替剥削和压迫人民的人去死是比鸿毛还要轻的。毛主席取了为革命而死,而舍了替敌人而死,这也是学会了取舍。毛主席小时候从家中带饭。一个同学家里穷,带不起饭,毛泽东就天天把饭分给那个同学吃。他取了别人的舒适,舍了自己的肚饱不饥。这是正确的取舍。而现在有一些人去当小偷、强盗,他们同样是取舍,但却是错误的。他们取了自己的安闲舒适,却舍了别人的幸福生活,这种取舍是极端卑鄙自私的利己主义行为,而正当的取舍是利己又不损人或者是损己利人的高尚行为。在人生道路的岔路口上,我们应该学会取舍。学会正当的取舍才是为人处世的真谛
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