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关于中国人过洋节的议论文

议论文 2022-10-04 3499

关于过洋节的话题作文求解

每年的圣诞节,网上基本都会展开一场热烈讨论,主题为中国人到底应不应该过像圣诞这样的“洋节”。以前我写过一篇有关感恩节的文章(《感恩的心》),文中直接阐明了自己的观点—我不赞同中国人过“洋节”。但细想之下,不免有失偏颇,于是又写下了这篇文字。中国一直是一个多民族国家,因此中华民族的传统文化中历来就有兼收并蓄这一特色存在。中华文明便是以中原文化为根基、慢慢地溶合其他少数民族的文化、风俗,历经数千年的时光最终淬炼成形的。“海纳百川,有容乃大”,正是对中华民族文明史的最佳写照。身为中华民族的子孙,就应以博大的胸襟去面对外来的文化,而非一味地排斥。我也是对其他国家、民族的文化抱着尊重与学习的态度的,但让我费解的是,目前国人特别是年轻人热衷于过的各种“洋节”,却并不是对这个节日本身所蕴含的文化内涵感兴趣,而是纯粹的为过节而过节。“洋节”已经成了人们狂欢的理由和各商家搞促销活动的噱头。这样的节日过得实在没什么意义。中国拥有五千年的文明史,中华文化也以其博大精深、源远流长而闻名于世,以春节为代表的各种中国节日也因有着悠久的历史和厚重的内涵而越来越引起世界的重视。然而就在越来越多的外国人兴致勃勃地来过中国节、体验中国传统文化之时,我们却慢慢地淡忘、疏离了自己节日,反而热火朝天地过起了洋节。过就过吧,借此了解一下西方文化也是好的,事实却是人们只满足于过“洋节”的繁华与热闹,对其文化内涵兴趣缺缺、一头雾水。其实,“洋节”流传至今并影响广泛,起作用的绝不是热闹的形式和商家的推动,而是其根植于西方的文化并适应西方人的价值体系使然。比如圣诞节,本是为纪念耶稣诞辰而设的,是属于信仰基督教的人们的节日,圣诞前夜称为平安夜,按理应该是全家人聚在一起,静静地祈祷,感念耶稣顺利降生、赐福人间,就如我们中国的除夕“守岁”。我去基督教堂参与过平安夜的祈祷活动,非常平静温馨,甚至有一丝庄严与圣洁,远非人潮汹涌的狂欢场面可比。感恩节也是如此,本应是一家团聚类似中秋的节日,要“感”的“恩”是那些帮助过自己的人,而在中国却成了商家以答谢消费者名义搞促销活动的旗号。在我们抱怨春节的“年味儿”越来越淡时,有没有想过那是一种习俗甚至是文化的缺失?而我们过的“洋节”就更是只有皮毛而没文化内涵的形式了,哦不对,连“形式”都谈不上,充其量只是一种热闹的“过场”!在我看来,“洋节”不是洪水猛兽,过一过未尝不可,但更应该...

关于中国人过洋节的议论文

对中国人过外国节日看法的作文800

现在越来越多的国人受外国文化影响,现在越来越多的人过上了外国的节日。中国的外资企业也越来越多,不免带过来外国的风俗。人们每天都在追求新的花样,新的刺激。其实过外国节日对很多方面都有影响,从经济上讲,过外国节日的人多了,比如说情人节、圣诞节,商家的营业额就会剧增,生产节日礼物的公司也多了商品得销售途径。对经济还是有一定的促进作用的。从这点看,我们可以而且应该支持过国外节日。另一方面崇洋的过程中往往丢掉了我们传统的节日,这是很不应该的,我们应该在追求时尚的道路上不忘了中国原本就有的文化。这是很让人痛心的。不过现在国家把这些传统节日定为法定节假日,让我们有时间去过这个节日,是很不错的,不会丢了传统节日

议论文 中国人过洋节是指责还是包容

一、当前,在中国流行的主要"洋节日":
1、"文革"前就有的:圣诞节、感恩节、开斋节、五一国际劳动节等等。2、改革开放后新引入的:母亲节、父亲节、情人节、愚人节等等。二、关于文化的交融和独立
作为节日文化,属于文化范畴,讨论节日问题,应从文化的概念来谈。洋节"是西方文化。要不要洋节,是要不要西方文化的问题。文化作为人类文明的一部分,从来是具有世界性、多民族性的。我们中国文化,包括"传统文化"也都是众多文化的融合体。东汉,我们从"西天"引入了佛教,使魏晋时期的哲学(玄学)也融进了悲观出世,因果报应的色彩,从而丰富了我们的哲学思想。在唐代我们完成了儒道佛的三教合一,才有了大唐盛世。元末明初,我们引入了基督教,现代数学、物理、化学等科学、技术随传教士引入我国,才有了我们今天的现代科技。清初,康熙大帝以非常远见的眼光允准天主教在北京建立教堂,并为之亲题"万有真源"大匾。这时期,我们引进了更多的西方先进文化,从而出现了康乾盛世。笔者认为,文化是一个“化”的过程。文化需要丰富和发展,这是人的需要,也是文化自身进步的需要。不关注人的需要,还谈什么以人为本?对洋节日的态度,表现为对人需求的态度,对文化发展的态度。三、国学是什么,我们的民族文化衰落,是西方文化入侵造成的吗?一位坚持抵制洋节观点的新浪网友在笔者博克下跟贴说:"圣诞节乃耶酥诞生的节日,西方人要过圣诞节,因为他们都信基督教!而中国,大多数人连基督教是什么都不知道,就盲目的跟随外国人过什么圣诞!他们只知道圣诞爷爷,不知道这个节日的意义。中国人自古都是信儒教和佛教(我甚至觉得毛泽东思想也是一种信仰),而我们现在不顾给中国人留下千年教义的孔子,不顾让中国得到解放的毛主席,而去为一个不知道是谁的人过生日!不可笑吗?吗!盲目跟随,会被老外笑话的!不要自作多情啦!可怜无知的中国人
这是抵制洋节论的典型观点。

中国人应不应该过洋节议论文事例

中国人应不应该过洋节议论文 一、随着社会的发展,中西文化交流势不可挡,作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然,自然而然.现代社会的发展日新月异,高新科学...

议论文“中国人该不该过洋节”写作提纲

一、当前,在中国流行的主要"洋节日":
1、"文革"前就有的:圣诞节、感恩节、开斋节、五一国际劳动节等等。2、改革开放后新引入的:母亲节、父亲节、情人节、愚人节等等。二、关于文化的交融和独立
作为节日文化,属于文化范畴,讨论节日问题,应从文化的概念来谈。洋节"是西方文化。要不要洋节,是要不要西方文化的问题。文化作为人类文明的一部分,从来是具有世界性、多民族性的。我们中国文化,包括"传统文化"也都是众多文化的融合体。东汉,我们从"西天"引入了佛教,使魏晋时期的哲学(玄学)也融进了悲观出世,因果报应的色彩,从而丰富了我们的哲学思想。在唐代我们完成了儒道佛的三教合一,才有了大唐盛世。元末明初,我们引入了基督教,现代数学、物理、化学等科学、技术随传教士引入我国,才有了我们今天的现代科技。清初,康熙大帝以非常远见的眼光允准天主教在北京建立教堂,并为之亲题"万有真源"大匾。这时期,我们引进了更多的西方先进文化,从而出现了康乾盛世。笔者认为,文化是一个“化”的过程。文化需要丰富和发展,这是人的需要,也是文化自身进步的需要。不关注人的需要,还谈什么以人为本?对洋节日的态度,表现为对人需求的态度,对文化发展的态度。三、国学是什么,我们的民族文化衰落,是西方文化入侵造成的吗?一位坚持抵制洋节观点的新浪网友在笔者博克下跟贴说:"圣诞节乃耶酥诞生的节日,西方人要过圣诞节,因为他们都信基督教!而中国,大多数人连基督教是什么都不知道,就盲目的跟随外国人过什么圣诞!他们只知道圣诞爷爷,不知道这个节日的意义。中国人自古都是信儒教和佛教(我甚至觉得毛泽东思想也是一种信仰),而我们现在不顾给中国人留下千年教义的孔子,不顾让中国得到解放的毛主席,而去为一个不知道是谁的人过生日!不可笑吗?吗!盲目跟随,会被老外笑话的!不要自作多情啦!可怜无知的中国人
这是抵制洋节论的典型观点。东莞禁止员工搞任何圣诞活动的公司老板说,他平时是以“国学”教育员工的,他要求他的员工每天要背诵"弟子规"等"国学"读物。社会上另一些标榜自己是坚持中国文化的,还提出了废除公元纪年,恢复夏历纪年,甚至还煞有介事的穿起唐装,以示与众不同。对此,笔者认为:
1、坚挺中国主体文化与包容西方文化不矛盾,而且是可以并行的。成都和东莞以强行抵制西方文化的办法来保护自己文化的做法值得商榷。历史证明,闭关锁国,关起门来称王称霸,从来不会使自己强大。2、东莞老板让员工背诵《弟子规...

求高中生谈中国人过洋节议论文800字左右

该文用心险恶,根本混淆视听。该文不知道国外一个地方政府为了取悦某些社区选民,规定一个地方性的节日易如反掌,一个行政性命令即可。同时,取消之也是易如反掌。类似的还比如,地方官员要在官邸宴请一些社会人士,共进点什么晚餐,等等诸如此类,在西方都是政客家常便饭日常工作,西方在政客工作其实很简单,争取选民支持,获得选民认可,所以他们的眼光时时向着民;与中国正要恰好相反,官员眼睛向上对照上级。如果中国官员正式接待一个民间人士是非常有新闻价值的,值得大肆报道的。该文还不知道西方全年的节日多入牛毛,但是真正的全民节日和重要节日(需要放假的节日),包括春节吗?即,西方的节日是分等级的。春季在西方属于哪个级别?回到原来话题,部分西方地方政府出个行政命令规定春节为法定节日,其意义被该文恶意夸大。而中国虽然没有把圣诞节上升为法定节日,但是,以目前中国人特别是城市里过圣诞节的深度、广度和热度,说洋节已经超过很多中国的法定节日,或者洋节事实上已经成为中国没有法定节日名号的法定节日也不为过!我的结论与该文的结论刚好相反!该文的结论是中国的洋节没有外国的春节热,作者罔顾事实,绝对是别有用心!尤其是中国的商家,流行恶俗的崇洋媚外文化,正宗国货也要取个莫名其妙的洋名;无论国货洋货,包装上都要用英文甚至不要中文;宣传上以欧洲品质、日本品质等作为品质优良的代名词;每年一到圣诞节、情人节,就按奈不住内心的冲动,推出全年最疯狂的宣传促销活动.这些难道不是中国的洋节已经全民化,已经事实上国家化的证据吗?与西方过春节陷于某些国家,某些华人社区,出于某种争取选民的意图可以同日而语吗?中国洋节已经进入国人的家庭,春节在西方广泛进入洋人的家庭吗(莫非除夕夜洋洋人也在包饺子)?最后需说明一点,西方文化自19世纪以来在全球正式成为强势文化,原来经历几千年的强势文化(中华文化)变成弱势文化,目前也是这样。按照西方的物种多样性理论、全球文化多元化理论,弱势的中华文化对自身进行保护,乃是一种具有无需证明的、具有天然正义性的、符合全球价值的行为。否则,任由强势文化侵蚀下去,弱者不加抵抗,则全世界有朝一日都只有一个节日过,岂不太枯燥单调乏味之极?因此,某些精英们应该认识到,现在的当务之急是弘扬中国传统节日,而不是去助长甚嚣尘上的洋节


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